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              • 品牌營銷中的理性與感性

                就藝術而言,品牌營銷還是不完全的,它們是基于理論理性的基礎而抽象上升為藝術的。就像恩特稱之為學園那樣,是對理論理性的驗前與經驗的感性論述,其目的是讓商業以美學的形式展開,在人們的生活中以人的形式活生生地存在。恩特用這樣的方式對哲學及哲學家們表達出充滿溫情與敬意之感。

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                01-15 / 2019

              • 消費者的理想

                理想一詞應該作為理型理解,這里講的理想可以理解成文學意義的生活理想,或者理解成烏托邦式的理想世界。此理想不只是個人對個別事物的感受,而是對生活的整體要求。以往心理學或者社會學關注的是個體思想與行為差異,通過微觀的世界得出一些規律結論。如直觀、印象、記憶、反應等思想過程,社會文化中的習俗,個體習慣與肢體語言的分析歸納。這是對人的一種發展性研究,缺少了本質思考,當然這種思考在西方已經較為成熟。我們按照思維方式劃分消費者行為,消費者分成理

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                01-15 / 2019

              • 品牌的圖騰觀念

                如果初淺地將圖騰視作一個神的象征,就會忽視一個重要的圖騰觀念,即,神的可替代性。我們知道宗教起源于巫覡時代,而那個時代的巫覡開始將人們對自然中不同的動植物神具象化,并確定了下了崇拜對象是哪一個,于是產生了圖騰。而林中之王(那個時期人類都生活在林中,沒有寨,更也沒有城邦)大多是巫覡擔當,如周文王就是一名巫師。

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                01-15 / 2019

              • 營銷的節奏感

                作為商業的具體活動,營銷決定著商業活動的科學藝術化程度。它是拜金主義時代是否終結的預演,也是商業文明兩個向度的終點,即,物質文明與精神文明的同一。營銷入手處并非總是人們的需求,因為在人類初始生存階段,根本不需要任何物質與精神的產品;從根本上講,一切文明的行為,都是生存性思想與觀念生成發展的結果,最終演化出商業活動,有了營銷的任務。

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                01-15 / 2019

              • 品牌營銷的藝術特征

                科學技術原本應該翻譯成科學藝術,技術與藝術的差別很大,中國的發明就叫做技術發明,是奇技淫巧式的、腦筋急轉彎式的“創新精神”。技術就是不問所以然,而按照既定的規則辦事,以達到預期的目的。但科學更重要的是發現規律和創建規律,人為自然立法。這就是科學精神,準確地翻譯就是科學藝術,藝術涉及人,可以不涉及美,但涉及感動。

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                01-15 / 2019

              • 完美的弧線

                品牌的營銷的最高階段是藝術表現,也就是在市場上劃出一道完美的弧線。從思想的誕生、思維的形成、內容的生成、形式的表達、消費者溝通都能將品牌的精神貫穿始終,錯落有致。首先,我們通過感性或理性的能力把握市場,通過對市場的認識,我們的思維形成市場的結構,在結構中尋找我們生存的機會,將這樣的機會品牌化同時變成產品內容,再通過品牌化營銷的方式建立表達形式,最后與消費者溝通,達

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                01-15 / 2019

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